+7 (499) 653-60-72 Доб. 817Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 654Санкт-Петербург и область +7 (800) 500-27-29 Доб. 419Федеральный номер

Аристотель о социальной защите

ЗАДАТЬ ВОПРОС

Аристотель о социальной защите

Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Психологические дисциплины Социология Гендерная социология Методы сбора и анализа социологических данных Основы социологии и политологии Первоисточники по социологии Социальная работа Социальная структура и стратификация Социальная философия Социально-экономическая статистика Социологическая теория Социологическое исследование Социология науки Социология риска Социология управления Этнополитология Экологические дисциплины Экономические науки Юридические науки. Источник: Сорвин К. Sale Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Психологические дисциплины Социология Гендерная социология Методы сбора и анализа социологических данных Основы социологии и политологии Первоисточники по социологии Социальная работа Социальная структура и стратификация Социальная философия Социально-экономическая статистика Социологическая теория Социологическое исследование Социология науки Социология риска Социология управления Этнополитология Экологические дисциплины Экономические науки Юридические науки Lib.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Отправьте статью сегодня!

Социальная философия Аристотеля

Портал Проза. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.

Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. Платон и Аристотель о социальной справедливости Аникеев Александр Борисович. Среди важнейших теоретических проблем социальной философии можно выделить и проблему социальной справедливости.

Талант, одаренность — в значительной мере не личное, а общественное достояние, но вместе с тем он имеет право на большее материальное вознаграждение. Маркс говорил, что интуитивно сознание людей в определении социальной справедливости исходит из реальных возможностей общества.

Особенно болезненно чувство справедливости обостряется, когда неэффективно используются возможности или кто-то присваивает больше, чем заслуживает. В данном случае можно вспомнить болезненную реакцию населения на всякого рода привилегии, которые стали системой в жизни российского общества.

С давних времен ученые задумывались над природой отношений между людьми, над тяжелой участью большинства трудящихся, в решении вопросов между угнетёнными и угнетателями. Еще древнегреческий философ Платон размышлял над разделением людей на богатых и бедных. Он говорил, что государство представляет собой как бы два общества. Одно составляют бедные, другое — богатые, и все они живут вместе, строя друг другу всяческие козни.

Платон предполагал, что это новое, научно спроектированное общество будет не только осуществлять принципы справедливости, но и обеспечивать социальную стабильность и внутреннюю дисциплину. Именно таким он представлял общество, где справедливые законы утверждаются мудрыми старейшинами, а порядок поддерживается блюстителями законности. Общество, по мнению Платона, имеет классовый характер. Все граждане входят в один из трех классов — правителей, работников земледельцев, ремесленников, врачей, актеров , воинов и чиновников.

Правители подразделялись им на правящие и не правящие группы. Платон исключал всякую возможность наследования сословного статуса и предполагал полное равенство возможностей для всех, с тем, чтобы каждой имел равные шансы проявить свои природные таланты и был обучен для выполнения своей собственной роли в жизни по своим способностям.

Если такое обучение могло бы быть выполнены в совершенстве, то в таком случае, было бы справедливо признание абсолютной власти победителей в конкурсе на власть. Чтобы избежать влияния семьи, Платон предложил упразднение семьи в классе правителей и установил, что члены этой группы не должны владеть какой-либо собственностью, кроме минимально необходимой для добросовестного исполнения своей службы обществу с тем, чтобы они не защищали свои собственные интересы.

Они должны сосредоточиться только на общественном благополучии и именно для этого должны иметь от общества всё необходимое и не иметь того, что будет мешать этому. Так, в идее справедливости выработанной греческой философией, преобладает с одной стороны элемент социального неравенства, с другой стороны общественного благополучия.

Он писал, что ныне во всех государствах всегда есть три разных элемента: одна группа людей очень богата; другая очень бедна; третья же средняя и эта группа наилучшая, ибо её члены по условиям жизни наиболее готовы следовать рациональному принципу. Богачи же и бедняки по условиям жизни и своих предпочтений встречают трудности в следовании принципу равноправия в отношении к труду. Именно из бедняков и богачей одни вырастают преступниками, а другие мошенниками. Лучшее общество формируется из средней группы и государство, где этот класс многочисленнее, трудолюбивее и сильнее, чем оба других, вместе взятых, управляется лучше всего, ибо именно в этом классе наиболее обеспечено социальное равновесие.

Взгляды Аристотеля на собственность развивались в прямом споре с Платоном, которому он приписывал защиту общественной собственности. По мнению Платона, частная собственность разрушила бы единство правящей элиты и ее преданность государству, поэтому он запрещает её для правителей. Похоже, идея частной собственности глубоко укоренилась в сознании человека, если существует так долго, поэтому нельзя пренебрегать опытом веков.

Что до строя с абсолютной общественной собственностью, то если бы он был так хорош, то за столько лет его положительные примеры были бы известны, но даже в общинах древности у людей было уже право на определённую собственность в виде жилья, продуктов питания и одежды, на инструменты и оружие. Аристотель знает о бедах, сопутствующих системе с частной собственностью, поэтому необходимы справедливые законы, но он считает, что бедность в обществе вызваны более порочностью человеческой натуры и несовершенством имеющихся социально-экономических законов, чем самой частной собственностью, при помощи которой при несовершенных законах можно обирать других людей.

Несовершенство общества исправляется не уравниванием состояний, а моральным улучшением людей посредством наказания людей нарушающих законы социальной справедливости! Законодатель должен стремиться не к равенству, а к выравниванию прав на средства для жизни. Важно не у кого собственность, а как она используется на благо общества.

Аристотель хвалит общество, где средняя группа многочисленнее, сильнее и умнее всех. И поныне суть всех обсуждений проблем неравенства и вопросов социальной справедливости сводится к тем же вопросам, которые ставили и обсуждали великие философы прошлого. Американский экономист Е. Весь продукт труда такого союза представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остается общественной собственностью. А другая часть потребляется членами союза в качестве необходимых всем базовых средств для воспроизводства своих сил и для своей счастливой жизни!

Поэтому их общая масса в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды должна быть распределена между ними по потребностям каждого, но от количества и квалификации своего труда, а не только по зарплате пропорционально труду, ибо условия жизни у всех разные. Способ этого распределения будет изменяться соответственно характеру общественного строя и соответствовать уровню социального развития общества.

Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля каждого производителя в необходимых жизненных средствах определяется относительно равным для всех количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени как количества труда.

В этих условиях рабочее время играет как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к своим трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемых каждым этой части производимых продуктов труда в виде необходимых каждому базовых средств для жизни, но по потребительским качествам от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны по потребностям каждого!

Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях от количества и квалификации труда, так и в распределении по потребностям от возможностей общественного производства, благодаря чему становится ясно, кто чего стоит, кто что делает в обществе и что заслуживает.

Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы каждому, приводятся в более социально справедливое соответствие с общественным характером труда в сфере производства как общественного продукта труда, так и базовых средств для жизни!

Вопрос справедливого распределения при социализме настолько важен для понимания процесса перехода от капитализма к социализму, что Маркс и Энгельс разъяснению этого вопроса и критике мелкобуржуазных взглядов Прудона, Ротбертуса, Дюринга, Лассаля посвятили целый ряд работ: "Нищета философии", "Маркс и Ротбертус", "Анти-Дюринг" и другие. Таким образом, механизм реализации социально справедливого распределения необходимых каждому для нормальных социально-бытовых условий жизни по нормам для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития каждого труженика до гениального прост!

От каждого по способностям каждому по потребностям от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды относительно равномерно, по относительному равенству рабочего времени как относительно равного для всех количества труда, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса, категории или по другим критериям определения квалификации труда на рабочем месте в экономике страны, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей вне социальной сферы и на средства для жизни производимые сверх необходимых норм потребления для благополучия населения!

Дети имеют всё необходимое для своего развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений как будущие производительные силы страны, имея определённые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость!

И чем вам не нравится такой социализм??? Это устраняет монополию капитала и устанавливает монополию закона о социальных гарантиях, устраняет незаслуженные привилегии, а значит разделение на господствующие и угнетённые классы, создаёт у каждого заинтересованность в добросовестном труде в общественной экономике во всех сферах деятельности в любой нужной обществу профессии, а не только в производстве необходимых КАЖДОМУ средств для жизни, устраняет жажду наживы и развивает дружелюбные отношения людей!

А при развитии средств коммуникации в процессе развития экономики, а это энергия, водопровод, санитарнея канализация, связь, информация, транспорт, и при их распределении по этому принципу можно будет говорить и о победе коммунизма! Естественно, развивая для всего населения страны образование и медицину. Если посмотреть расходы нашего государства на разного рода иностранцев, то в своё время за наши же миллионы Фабио Капелло вытер о нас ноги только за досрочное расторжение контракта РФС раскошелился на рекордную в истории компенсацию в размере около 15 млн.

А чтобы своих детей лечить, собираем СМСками по рублю со своих сограждан. И это социальное государство? А много ли нужно людям для их нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития, чтобы быть счастливыми? Пушкин, - есть лучший университет! Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному! В противном случае эта идея так и останется утопией, ибо власть имущие редко заинтересованы в социальной справедливости, чтобы не потерять своё привилегированное положение как господствующего класса в обществе, ибо классы определяют прежде всего привилегии, а потом уже разделение труда на управленцев и непосредственных производителей.

А часть народа, которую объединяет какая-либо экономическая идея для её реализации называется политической партией! И где в России партия с такими целями?

А ведь в России есть люди, которые до сих пор считают и верят, что они жили при социализме, а некоторые уверены, что СССР была коммунистической страной, даже не имея понятия, что такое коммунизм Хотя власть и богатство имущие во все века жили как при коммунизме, у них всегда были в достатке и социальные блага, и коммуникационные! А когда это было у всего народа России достойно количества и квалификации труда, как это практикуется в социально развитых странах???

Тот, кто не понял принципа социалистического распределения Маркса, тот не понял в марксизме ничего! Тот даже не понял, ради чего социалисты стремились взять в свои руки государственную власть. Ещё Аристотель говорил, что организованное меньшинство всегда в состоянии навязать свою волю и свои законы неорганизованному большинству! Но в вопросах абсолютной демократии важна не столько воля абсолютного большинства дееспособного населения избирать для себя наилучшую из предлагаемых разными партиями программу развития, сколько стремление народа к объединению против какого-либо угнетения!!!

Дети имеют всё необходимое для своего нормального развития за послушание и хорошую учёбу, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость! А с развитием экономики можно будет распространить этот принцип и на все средства коммуникации, а это энергия, вода, канализация, связь, информация и транспорт! И что здесь утопичного, если в некоторых странах, где трудящиеся массы с такой целью хорошо сплочены в свою политическую партию и где в процессе парламентской борьбы получили власть, это уже реальность?

Другое дело, что условия достижения власти были не по Марксу, но это не стало преградой достижения своей цели, а наоборот приблизило народы этих стран к её достижению. А поскольку влияние денег в обществе резко сократится, то резко сократятся и противозаконные действия граждан для их добывания. Разве секрет, что при капитализме многим кажется, что ДЕНЬГИ, даже пропорционально труду, заставляют каждого чувствовать себя зависимым именно от денег, когда не добросовестный труд, а деньги дают уверенность в завтрашнем дне, когда труд за деньги заставляет каждого чувствовать оторванность своего труда от условий своей жизни и такой труд за деньги рождает в человеке стремление любым способом добывать деньги, а не добросовестно трудиться.

Поэтому труд за деньги делает всю жизнь людей зависимой от денег и такой труд перестаёт давать людям ощущение свободы. А когда право на труд не даёт КАЖДОМУ право иметь от общества хотя бы необходимые социально-бытовые условия для жизни достойной своего труда и всё в его жизни определяют только деньги, то именно они и дают человеку ощущение свободы и он идёт на любые преступления ради денег.

Огромная благодарность всем, кто размещал анонсы моих статей и переводил мне свои баллы для анонсирования статей по этой теме! А если есть интерес что-то прочитать в моих произведениях на социально-политическую или другую тему, то достаточно набрать в поисковик ключевое слово и мою фамилию, например: - Махолёт.

Благодарю за прочтение и неравнодушие!!! Другие произведения автора Аникеев Александр Борисович. На это произведение написаны 2 рецензии , здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

18.1.2. Социально-философские взгляды Аристотеля (384-322)

Статья посвящена вопросу осмысления человеком своего жизненного пути через призму этического учения Аристотеля о добродетельном отношении людей к окружающему миру. Проанализированы воззрения античного философа на человеческую добродетельность , своеобразие которой заключается в оценке правильных поступков человека с точки зрения осознанной умеренности и разумной рассудительности при их совершении. При этом желание помочь человеку любой ценой не рассматривается в качестве основы добродетельности. Согласно Аристотелю получение чувственных наслаждений достигается не стремлением любым способом достичь комфортного существования, а в разумных и умеренных побуждениях человека ощутить подлинное удовольствие через совершаемые им правильные поступки.

УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ДОБРОДЕТЕЛЯХ И ЕГО СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ

Портал Проза. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных.

Одной из характерных черт научной деятельности Аристотеля является ее многогранность. Своими трудами Аристотель обогатил почти все существовавшие в его время отрасли науки.

Проанализированы воззрения античного философа на человеческую добродетельность, своеобразие которой заключается в оценке правильных поступков человека с точки зрения осознанной умеренности и разумной рассудительности при их совершении. При этом желание помочь человеку любой ценой не рассматривается в качестве основы добродетельности.

Нажать на кнопку "Добавить" - открывается форма "Добавить в подборку". Выбрать существующую или добавить новую подборку. Нажать кнопку "Сохранить"- законопроект добавлен в выбранную или в новую подборку. Нажать на кнопку "Подборки ОЗ".

Платон и Аристотель о социальной справедливости

Во время составления протокола инспектор ДПС попытается вручить вам повестку в суд, в этом случае лучше отказаться от ее получения. Во-первых, это незаконно: инспектор не вправе решать вопросы, которые обязан решать суд. Поэтому, стоя в очереди, потеряете много времени. В-третьих, помните, что судья при подготовке дела к слушанию в любом случае обязан вас известить о времени и месте рассмотрения административного дела. Дождитесь извещения непосредственно от судьи о дате и времени рассмотрения административного дела.

Как правило, данным реквизитом является штамп о досмотре. Если нет посадочного талона, то чиновники предлагают представить выданную авиаперевозчиком справку, содержащую необходимую для подтверждения полёта информацию.

После регистрации ИП не забудьте зарегистрироваться в ПФР и ФСС, открыть расчетный счет и, если необходимо, оформить лицензии, получить печать и зарегистрировать коммерческое наименование. Также вы можете воспользоваться программой поддержки ИП в Центре занятости населения. А с чем столкнулись вы при регистрации ИП. Поделиться своим опытом создания своего бизнеса вы можете в комментариях к нашей статье. Молодой предприниматель, успел открыть несколько проектов разной степени успешности. Своим опытом и мнениями он делится с нашим сайтом.

Гражданам удается договориться с застройщиком, получить выплаты денежных средств в досудебном порядке. Однако участие в судебном процессе не исключено. Также необходимо уточнить, что иски с участием физических лиц рассматриваются в четко определенном судебном органе - мировом суде, районном или городском. Арбитражный суд рассматривает дела с участием юрлиц, то есть взыскание неустойки с застройщика в Арбитражном суде возможно только в том случае, если исковое заявление о взыскании неустойки с застройщика подано предприятием или компанией.

Учение Аристотеля о добродетелях и его социальные перспективы. Аннотация. Статья посвящена вопросу осмысления человеком своего жизненного пути через призму этического учения Аристотеля о добродетельном отношении людей к окружающему миру В представленной статье раскрыты ключевые стороны добродетели в «аристотелевском» смысле и понимание античным философом правильности человеческих поступков. В качестве основного ценностно-нравственного ориентира рассмотрена разработанная Аристотелем шкала добродетельного познания, где «золотой серединой» является сама добродетель, а на полюсах находятся крайнос.

Замечательный коллектив профессионалов с замечательным руководителем. Ижевск Спасибо вам за благородный труд, Что лечите и дарите здоровье.

В договоре должно быть четко определено количество квадратных метров. В том случае, если цену в договоре определяют исходя из количества квадратных метров, должна быть указана цена одного квадратного метра. Попросите указать в договоре, что цена окончательная и не подлежит изменению.

Мы подаём документы в ФНСПодписанные документы мы подаём в электронном виде на регистрацию в налоговую службу. Через 4 дня всё готово. Мы получаем в ФНС комплект документов, подтверждающих регистрацию вашего ИП. СНИЛС, номер ИННДля регистрации ИП в налоговой необходим только номер ИНН, а вот для выпуска ЭЦП обязательно нужен цветной скан СНИЛС.

Квартира сейчас находится в залоге у банка, использовали средства материнского капитала, а после погашения ипотеки мы обязаны выделить доли детям. Сейчас разберемся в этом вопросе подробно. Разрешение на продажу квартиры из отдела Опеки и попечительства. При оформлении рефинансирования, банк требует подписать заявление-обязательство нотариальноечто мы отказываемся от права пользования помещением квартира и обязуемся освободить его в течении 30 дней.

Посетитель торговой точки пишет жалобу в строго отведенном месте, так как на оборотной стороне страницы или в соседней колонке руководство компании проставляет отметку о принятых мерах. Должностные лица организации обязаны отреагировать на жалобу или предложение.

Комментарии 1
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Юлия

    Многие возмущаются, что руские слишком часто ругаются матом. Нет, это американцы ругаются, а мы им РАЗГОВАРИВАЕМ Хорошо зафиксированный пациент в анастезии не нуждается Все люди делятся на две категории: